Как устроен мир, и как идёт история

23.01.2016 в 14:19

Пишет  Arthur-k:

Революционной духовности пост
Вот представьте, что вы весь из себя такой духовный белый офицер с фото цесаревича Алексея в кармане гимнастерки и невестой-смольнянкой в ОБВМе. Хотите возрождать Россию. А тут у вас в подконтрольном вам поселке алкоголики пропили в больнице какую-нибудь даже не жизненно-важную, но существенную деталь, а заодно канализация прорвалась. И вот у вас фото цесаревича Алексея, невеста-смольнянка и думы о величии России, а надо вам взять себя в руки и пойти убеждать алкоголиков, чтобы они принесли наследие Империи обратно и больше на него не покушались. И что-то сделать с канализацией.

Вот представьте, что вы весь из себя такой идейный красный комиссар с томиком переписки Каутского с Энгельсом, и пыльным шлемом. Хотите строить коммунизм и яблоки сажать на Марсе. А тут у вас в подконтрольном вам поселке алкоголики пропили в больнице какую-нибудь даже не жизненно-важную, но существенную деталь. И вот у вас томик Каутского с Энгельсом, пыльный шлем и думы о светлом будущем, а надо вам взять себя в руки и пойти убеждать алкоголиков, чтобы они вернули достояние республики обратно и больше на него не покушались. И что-то сделать с канализацией.

Вот она, трагедия революций. Хочется высокого, а приходится чинить канализацию.

Не спрашивайте, чего это я. Это очень наболевшее и выстраданное.

@темы: Цитаты

---

"Памятка об особенностях ведения войны русскими"

"Памятка об особенностях ведения войны русскими", распространявшаяся в немецких войсках и служившая для ознакомления личного состава с особенностями предстоящей войны и действий противника, была, по всей видимости, захвачена советскими войсками уже в первые дни войны, так как перевод датирован 6 июля 1941 года.

Фотографии в альбоме «Памятка об особенностях ведения войны русскими», автор error.lyapsus на Яндекс.Фотках

@темы: Война, История

---

Жизнеописание Урфина Джюса. Пролог

Навеяно известным творением "Вольный пересказ Евгения Онегина"

Урфин: Я приехал.
Жевуны: И что?
Урфин: Я человеконенавистник и трудоголик, делаю страшные игрушки и вредные в хозяйстве вещи.
Жевуны: Вы какой-то странный.
Урфин: И весьма коварный.
Жевуны: Ну вас нафиг, от греха подальше.

Урфин: Я приехал.
Фарамант: Понаехали тут. Кстати, наденьте очки, у нас люди добрые, гастарбайтера в очках бить не будут.
Урфин: Я хочу покорить столицу, и чтобы Великий и Ужасный Гудвин признал меня своим другом и соправителем. Я хочу покорить Изумрудную страну, и чтобы Гудвин признал меня своим другом и соправителем! Я ХОЧУ ПОКОРИТЬ ВЕСЬ МИР, И ЧТОБЫ ЭТОТ ЧЁРТОВ ГУДВИН!..
Дин Гиор: И незачем так орать. Я и без того всё прекрасно слышу. О чём речь?
Гудвин: А я так вообще чуть не оглох. Выкиньте его отсюда нафиг.
Дин Гиор показывает Урфину приёмы рукопашного боя, задержания и конвоирования.
Фарамант: Очки разбил, растяпа! Я на тебя докладную подам! В ревизионную комиссию!
Дин Гиор: Я просто выполнял приказ.
Урфин, отлёживаясь за воротами: Ну, я вам это припомню… Я кровожадный, я беспощадный…
Местные жители: Он какой-то долбанутый.
Урфин: …И весьма коварный.

Урфин: Я приехал. То есть, пришёл. Лошадь со страху сбежала.
Гингема: Умное животное. Глупый человек. Полезай в печь.
Урфин: Я худой и костлявый.
Гингема: Ну, и нафига ты мне тогда нужен?
Урфин: Я кровожадный, я беспощадный, я злой…
Гингема: О, братец Бармалей! Не, не похож… Так какого рожна тебе надо?
Урфин: Я хочу служить вам верой и правдой… то есть, злобой и неправдой, назло этим трусливым обывателям и зажравшейся элите!
Гингема: Ну, хорошо, выпьем за знакомство. Закуси пиявкой.
Урфин: Я после первой не закусываю. (В сторону) Да и вообще не собираюсь здесь ничем закусывать.
Гуамоко: А он довольно умный.
Урфин: И весьма коварный.

Гингема: Колдуй баба, колдуй дед, трое сбоку, ваших нет…
Урфин: А что это за сноска? «Ни в коем случае не произносить при вызывании урагана…»
Гингема: Это такое побочное действие у заклинания. Называется «Эффект Убивающего Домика». Впервые открыто моим покойным кузеном Абдулом аль-Хазре… Сказано же было – не произносить!
Хряп-трах-тарарах.
Гуамоко: Какой любопытный…
Урфин (усмехаясь): И весьма коварный.

@темы: Графомань

---

Видимо, это и есть "философская интоксикация"

"- С какой целью вы, находясь в пятницу вечером в баре, читали книгу де Шардена "Феномен человека"?
- Не понимаю... Для удовольствия... с целью развлечения, если угодно... Там есть очень забавные страницы"

---

К обсуждению на одном форуме

Зашёл тут, на Зелёном Форуме, разговор о том, какой ужасный нетерпимый протестантизм пришёл на смену католицизму во время Реформации. Проявлений нетерпимости со стороны протестантов в тот период, разумеется, хватало, и протестантские церкви это не красит. Тем не менее, стоит, я думаю, учесть, что эта нетерпимость была унаследована протестантами именно от римской церкви. Традицию религиозных войн и преследований за веру (ага, обычно христианскую) в Западной Европе завели именно католики - точнее, их церковное руководство, причём зачастую при сопротивлении католиков на местах. А ко времени Реформации любым оппонентам римской церкви уже было заранее и заведомо известно, что за господствующей церковью совершенно не заржавеет вести "дискуссию" с инакомыслящими огнём и мечом - причём, уже лет триста как известно. Католикам того периода перед протестантами в плане веротерпимости/нетерпимости решительно нечем похвалиться. Католическая церковь и после того, как светская власть отобрала у неё любимую дубину силой, ещё лет двести за это на светскую власть обижалась. Это уже в середине ХХ века до её руководства "дошло": а ведь преследования за веру-то, оказывается, противоречат вечной и неизменной христианской морали! И всегда, оказывается, противоречили! Оно, конечно, лучше поздно, чем никогда, но...

@темы: Религия и наоборот, История

---

"Подозрительно как-то день начинается..." (с)

В одно и то же утро:
1. Узнал, что умер Умберто Эко.
2. В ЖЖ мне на полном серьёзе дали ссылку на типичного сумасшедшего с тамплиерами.

---

Как один мужик на лекцию Вертьянова сходил

shilo-namylin.livejournal.com/184755.html

"Вертьянов - довольно известный персонаж, креационист и автор "православного учебника" по биологии для старших классов. Говорит, что физик и кандидат наук. Выразитель самых лютых креационистских взглядов. Очень смиренная речь и очень, очень искреннее лицо - по словам очевидцев.
И вот - здрасьте! - в нашем храме объявили его лекцию «Православное осмысление творения мира и последние открытия в области естественных наук»" (с)

Там по ссылкам до кучи, кстати, хороший разбор (на запчасти) многих распространённых креационистских "аргументов" и, соответственно, многих неясных для неспециалистов моментов эволюционной теории. И полезный список литературы в последней ссылке, включая не только основы эволюционной биологии, но и критику Вертьянова православными эволюционистами.

@темы: Наука

---

Отношения Эру и людей в кратком изложении

"Вот тебе раз!", сказали люди, получив Дар Единого.
"Вот тебе два!", сказал Единый, посылая Волну.

@темы: Толкинистика

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Внезапное вдохновение

Малогабаритный стэлс-челнок, прячась от спутников наблюдения под густой облачностью, пронёсся низко над предгорьями древнего полуострова Терры и, сбросив скорость, стал лавировать среди горных пиков, всё больше снижаясь. Когда-то давно этот полуостров назывался Италией, но мало кто в Галактике об этом помнил. Оба человека, находившиеся на борту челнока, помнили. Они были хорошо образованы, к тому же у них имелось дополнительное основание интересоваться историей древней Терры.
Наконец, заглушив двигатели, челнок сел на небольшую площадку, крайне мало напоминавшую удобную посадочную позицию. Но каждый из пилотов легко посадил бы машину здесь, даже не пользуясь автоматикой – они прошли хорошую техническую подготовку.
Несколько секунд спустя два человека в тёмных балахонах уже торопливо поднимались от места посадки по горной тропе, которую проще было принять за козью, чем проложенную людьми. Они направлялись к группе скал, очертания которых при приближении делались всё более странными и всё менее похожими на естественное творение природы. Вскоре новоприбывшие увидели открытую дверь, которая в закрытом состоянии была явно замаскирована под участок скалы. Один из них остался на краю площадки и занял позицию за валуном, достав из под балахона бластер. Второй медленно двинулся вперёд вдоль стены к двери, также достав оружие. Они оба были настороже и действовали со сноровкой и терпением профессиональных воинов.
Первое же, что вошедший увидел за дверью, убедило его в том, что осторожность была отнюдь не лишней. На полу лежал человек, одетый в такой же тёмный балахон, как и новоприбывшие. Кровь пропитала одежду на его груди, капюшон при падении открыл лицо, залитое кровью от второго выстрела – контрольного. Пришелец молча кивнул сам себе: такой выстрел профессионалы делают всегда, чтобы иметь гарантию, что жертва не выживет, больше не окажет сопротивления и не поднимет тревогу. Ну, и чтобы прекратить ненужные мучения. Стреляли не из бластера, а из пулевого пистолета с глушителем – это легко было определить по виду ран. Удобное оружие для того, кто не хочет привлечь к себе внимание – не выдаёт себя ни звуком, ни вспышкой.
Осмотрев примыкающие к двери коридоры, первый пришелец обнаружил ещё один труп, почти ничем не отличающийся от первого, потом появился в проходе и сделал знак напарнику. Вглубь здания они вошли осторожно, прикрывая друг друга. Хотя шансы на то, что убийцы ещё оставались в обители, были невелики, пренебрегать ими не приходилось.
Несколько часов назад смерть уверенно шествовала по этим коридорам, оставляя в небольших комнатах-кельях тела в однообразных чёрных одеждах. Судя по их положению, ни один из обитателей не успел ни оказать сопротивление, ни предупредить своих соседей.
Настоятель обители тоже был у себя в кабинете. Он навалился грудью на письменный стол, за которым сидел в последние мгновения жизни, залив кровью печатный бумпластовый том «Священной истории Терры». Сигнал тревоги, который призвал сюда двух вооружённых профессионалов в таких же монашеских одеяниях, как у перебитых обитателей монастыря, явно подал не он. Это обстоятельство резко повышало вероятность, что сигнал тревоги был ловушкой, предназначенной именно для новоприбывших. Поэтому дальше по коридорам они двигались с удвоенной осторожностью, тщательно вслушиваясь в мёртвую теперь уже в буквальном смысле тишину обители. Их собственная обувь была мягкой и бесшумной, как, без сомнения и обувь нападавших.
Но на лестнице, которая вела вниз, к кухне, трапезной и складским помещениям, у пришедшей в монастырь смерти что-то пошло не так. Ещё один труп в монашеском одеянии не был телом застреленного человека. Голова убитого была повёрнута на неестественный угол. Один из пришельцев осторожно приблизился к убитому и ещё более осторожно стал осматривать его. Второй сдвинулся назад и встал за выступ стены – труп вполне мог быть заминирован.
Но заминирован он не был. Более того, пришелец удостоверился, что этот убитый действительно был убит голыми руками: ему сломали шею, под подбородком имелся характерный след от большого пальца. А под балахоном – кобура от пистолета и патронташ, теперь пустые; на ногах вместо сандалий мягкие ботинки, такие же, как у новоприбывших. Осмотрев труп по очереди, пришельцы молча переглянулись и пришли к общему выводу – он один из нападавших. Кто-то здесь, в монастыре оказался способен противостоять убийцам-профессионалам, да ещё и застать одного из них врасплох.
Ещё один труп лежал внизу, на кухне. Его застрелили из пистолета в упор, но след от контрольного выстрела отсутствовал: видимо, его более удачливый противник берёг патроны, не зная, сколько ещё ему предстоит их выпустить. Труп осмотрели – всё было, как и в предыдущем случае: пустая кобура и патронташ, из которого достали все обоймы. Это тоже был один из нападавших. Интересно, где его победитель?
Третий труп лежал у дверей продовольственного склада. Пулевое ранение в грудь, контрольного выстрела не было, даже, наоборот, судя по следам, кто-то пытался дотащить его до ближайшей комнаты, но быстро убедился, что ранение смертельно. Дверь, явно не очень прочная, треснула, как будто по ней ударили чем-то тяжёлым. Или кого-то крепко приложили об неё. Она была приоткрыта, а прислушавшись, пришельцы различили за ней звук сдавленного и напряжённого дыхания. Один из них осторожно толкнул стволом бластера нижний край двери, заставив её открыться пошире, а потом из комнаты послышался голос:
- Я здесь.
Секунду подумав, пришелец спросил:
- Вы вызвали нас?
- Да. Но я не сразу разобрался в защите приборной панели. Сам я никогда передатчика не видел, хотя догадывался о нём. Но защита была примитивной. Боюсь, наш покойный настоятель был человеком технически малограмотным.
- Если я войду, вы не будете стрелять?
- Нет. Я догадался, что вы из команды спасателей. Тот, кто решил бы всерьёз зачистить монастырь и опасался сопротивления, использовал бы гранаты или газ.
Пришелец вошёл в комнату. За столом сидел высокий худощавый человек лет тридцати пяти в таком же балахоне, как и у всех монахов, но капюшон был откинут назад. Три пистолета с глушителями лежали на столе, на который он положил руки ладонями вверх, показывая, что безоружен. Он дышал напряжённо, а лицо его было искажено болью – и физической, и душевной.
- Боюсь, вы опоздали, - сказал он. – В живых остался только я. Их, как оказалось, было трое. Я пытался взять последнего живым, но не сумел.
- Вы один из «кающихся братьев»?
- Да. Похоже, моё покаяние прервалось.

@темы: Легенда о Героях Галактики, Графомань

---

Внезапное вдохновение

Малогабаритный стэлс-челнок, прячась от спутников наблюдения под густой облачностью, пронёсся низко над предгорьями древнего полуострова Терры и, сбросив скорость, стал лавировать среди горных пиков, всё больше снижаясь. Когда-то давно этот полуостров назывался Италией, но мало кто в Галактике об этом помнил. Оба человека, находившиеся на борту челнока, помнили. Они были хорошо образованы, к тому же у них имелось дополнительное основание интересоваться историей древней Терры.
Наконец, заглушив двигатели, челнок сел на небольшую площадку, крайне мало напоминавшую удобную посадочную позицию. Но каждый из пилотов легко посадил бы машину здесь, даже не пользуясь автоматикой – они прошли хорошую техническую подготовку.
Несколько секунд спустя два человека в тёмных балахонах уже торопливо поднимались от места посадки по горной тропе, которую проще было принять за козью, чем проложенную людьми. Они направлялись к группе скал, очертания которых при приближении делались всё более странными и всё менее похожими на естественное творение природы. Вскоре новоприбывшие увидели открытую дверь, которая в закрытом состоянии была явно замаскирована под участок скалы. Один из них остался на краю площадки и занял позицию за валуном, достав из под балахона бластер. Второй медленно двинулся вперёд вдоль стены к двери, также достав оружие. Они оба были настороже и действовали со сноровкой и терпением профессиональных воинов.
Первое же, что вошедший увидел за дверью, убедило его в том, что осторожность была отнюдь не лишней. На полу лежал человек, одетый в такой же тёмный балахон, как и новоприбывшие. Кровь пропитала одежду на его груди, капюшон при падении открыл лицо, залитое кровью от второго выстрела – контрольного. Пришелец молча кивнул сам себе: такой выстрел профессионалы делают всегда, чтобы иметь гарантию, что жертва не выживет, больше не окажет сопротивления и не поднимет тревогу. Ну, и чтобы прекратить ненужные мучения. Стреляли не из бластера, а из пулевого пистолета с глушителем – это легко было определить по виду ран. Удобное оружие для того, кто не хочет привлечь к себе внимание – не выдаёт себя ни звуком, ни вспышкой.
Осмотрев примыкающие к двери коридоры, первый пришелец обнаружил ещё один труп, почти ничем не отличающийся от первого, потом появился в проходе и сделал знак напарнику. Вглубь здания они вошли осторожно, прикрывая друг друга. Хотя шансы на то, что убийцы ещё оставались в обители, были невелики, пренебрегать ими не приходилось.
Несколько часов назад смерть уверенно шествовала по этим коридорам, оставляя в небольших комнатах-кельях тела в однообразных чёрных одеждах. Судя по их положению, ни один из обитателей не успел ни оказать сопротивление, ни предупредить своих соседей.
Настоятель обители тоже был у себя в кабинете. Он навалился грудью на письменный стол, за которым сидел в последние мгновения жизни, залив кровью печатный бумпластовый том «Священной истории Терры». Сигнал тревоги, который призвал сюда двух вооружённых профессионалов в таких же монашеских одеяниях, как у перебитых обитателей монастыря, явно подал не он. Это обстоятельство резко повышало вероятность, что сигнал тревоги был ловушкой, предназначенной именно для новоприбывших. Поэтому дальше по коридорам они двигались с удвоенной осторожностью, тщательно вслушиваясь в мёртвую теперь уже в буквальном смысле тишину обители. Их собственная обувь была мягкой и бесшумной, как, без сомнения и обувь нападавших.
Но на лестнице, которая вела вниз, к кухне, трапезной и складским помещениям, у пришедшей в монастырь смерти что-то пошло не так. Ещё один труп в монашеском одеянии не был телом застреленного человека. Голова убитого была повёрнута на неестественный угол. Один из пришельцев осторожно приблизился к убитому и ещё более осторожно стал осматривать его. Второй сдвинулся назад и встал за выступ стены – труп вполне мог быть заминирован.
Но заминирован он не был. Более того, пришелец удостоверился, что этот убитый действительно был убит голыми руками: ему сломали шею, под подбородком имелся характерный след от большого пальца. А под балахоном – кобура от пистолета и патронташ, теперь пустые; на ногах вместо сандалий мягкие ботинки, такие же, как у новоприбывших. Осмотрев труп по очереди, пришельцы молча переглянулись и пришли к общему выводу – он один из нападавших. Кто-то здесь, в монастыре оказался способен противостоять убийцам-профессионалам, да ещё и застать одного из них врасплох.
Ещё один труп лежал внизу, на кухне. Его застрелили из пистолета в упор, но след от контрольного выстрела отсутствовал: видимо, его более удачливый противник берёг патроны, не зная, сколько ещё ему предстоит их выпустить. Труп осмотрели – всё было, как и в предыдущем случае: пустая кобура и патронташ, из которого достали все обоймы. Это тоже был один из нападавших. Интересно, где его победитель?
Третий труп лежал у дверей продовольственного склада. Пулевое ранение в грудь, контрольного выстрела не было, даже, наоборот, судя по следам, кто-то пытался дотащить его до ближайшей комнаты, но быстро убедился, что ранение смертельно. Дверь, явно не очень прочная, треснула, как будто по ней ударили чем-то тяжёлым. Или кого-то крепко приложили об неё. Она была приоткрыта, а прислушавшись, пришельцы различили за ней звук сдавленного и напряжённого дыхания. Один из них осторожно толкнул стволом бластера нижний край двери, заставив её открыться пошире, а потом из комнаты послышался голос:
- Я здесь.
Секунду подумав, пришелец спросил:
- Вы вызвали нас?
- Да. Но я не сразу разобрался в защите приборной панели. Сам я никогда передатчика не видел, хотя догадывался о нём. Но защита была примитивной. Боюсь, наш покойный настоятель был человеком технически малограмотным.
- Если я войду, вы не будете стрелять?
- Нет. Я догадался, что вы из команды спасателей. Тот, кто решил бы всерьёз зачистить монастырь и опасался сопротивления, использовал бы гранаты или газ.
Пришелец вошёл в комнату. За столом сидел высокий худощавый человек лет тридцати пяти в таком же балахоне, как и у всех монахов, но капюшон был откинут назад. Три пистолета с глушителями лежали на столе, на который он положил руки ладонями вверх, показывая, что безоружен. Он дышал напряжённо, а лицо его было искажено болью – и физической, и душевной.
- Боюсь, вы опоздали, - сказал он. – В живых остался только я. Их, как оказалось, было трое. Я пытался взять последнего живым, но не сумел.
- Вы один из «кающихся братьев»?
- Да. Похоже, моё покаяние прервалось.

---

С Новым Годом!

---

Новогодний подарок я уже получил

Сайт по истории средних веков:

medii-aevi.ru/

В новом году мне будет чем заняться.

@темы: История

---

Етить-колотить

Меня сегодня познакомили с великим историческим и религиоведческим открытием

"Вся история Европы это война венецианцев (работорговцев) с Ватиканом.
И все эти протестантизмы придумывались атеистами, как красная тряпка для быка" (с) один персонаж в ЖЖ.

---

Из ЖЖ

Современная библеистика в кратком изложении:

"Бультман — это голова. И Мецгер — голова. Эрман — тоже голова. Мецгер и Эрман — это две головы" (с) stanislav_spb

---

Сто лет со дня рождения, однако

Если бог нас своим могуществом
После смерти отправит в рай,
Что мне делать с земным имуществом,
Если скажет он: «Выбирай»?

Мне не надо в раю тоскующей,
Чтоб покорно за мною шла,
Я бы взял с собою такую же,
Что на грешной земле жила.

Злую, ветреную, колючую,
Хоть не надолго, но мою,
Ту, что нас на земле помучила,
И не даст нам скучать в раю.

В рай, наверно, таких отчаянных
Мало кто приведёт с собой,
Будут праведники нечаянно
Там подглядывать за тобой.

Я бы взял с собой расстояния,
Чтобы мучаться от разлук,
Чтобы чуять при расставании
Боль сведённых на шее рук.

Я бы взял с собой все опасности,
Чтоб вернее меня ждала.
Чтобы глаз своих синей ясности
Дома трусу не отдала.

Я бы взял с собой друга верного,
Чтобы с ним в раю пировать,
И врага, чтоб в минуту скверную
По земному с ним враждовать.

Ни любви, ни тоски, ни жалости,
Даже курского соловья –
Никакой самой малой малости
На земле бы не бросил я.

Даже смерть, если б было мыслимо
Я б на землю не отпустил –
Всё, что к нам на земле причислено,
В рай с собою бы захватил.

И за эти земные корысти
Удивлённо меня кляня,
Я уверен, что бог бы в скорости
Вновь на землю столкнул меня (c) Константин Симонов

P.S.: История создания стихотворения, которую я не знал, пока не прочитал военные мемуары Симонова:

"Вернувшись в Одессу, мы забрались на верхний этаж в отведенную нам комнату. Это была небольшая классная комната с четырьмя койками, учительским столом и сваленным в углу оружием. До войны в этом доме был какой–то институт. Мы сели с Халипом за стол, по–студенчески накрыли его газетой, вытащили еще оставшиеся у нас харчи и недопитую бутылку коньяка.
Ночь была тихая. Лишь изредка то здесь, то там с интервалом в 10 — 15 минут рвался дальнобойный снаряд. Выпили за Одессу и за Москву, заснули поздно, а на рассвете выехали на полуторке по направлению к Дальнику, в 25–ю дивизию…
В одном из моих написанных в сорок первом году стихотворений есть отзвуки этой первой проведенной в Одессе ночи:

…Ночью бьют орудья корпусные… Снова мимо. Значит, в добрый час. Значит, Вы и в эту ночь в России — Что Вам стоит — вспомнили о нас…

Но стихи эти были написаны позже и не в Одессе. А там, когда мы через два дня вернулись из 25–й дивизии, написались совсем другие стихи, в которых ни Одесса, ни все происходившее в ней не упоминались ни единым словом.
Вдруг почему–то, может быть, после того, как мы с Халипом натерпелись некоторого страху, у нас зашел разговор на темы жизни и смерти.
Не особенный любитель серьезных разговоров на этот счет, я сказал, что сейчас сяду и напишу смешные стихи о собственной смерти. И если, когда я их прочту, Халип будет смеяться, то с него причитается после нашего возвращения из Одессы первая же бутылка коньяку или вина, которую ему повезет добыть.
Стихи написались с маху, без поправок, за полчаса или час. И начинались прямо со смерти:

Если бог нас своим могуществом
После смерти отправит в рай,
Что мне делать с земным имуществом,
Если скажет он: выбирай?..

Халип, слушая их, рассмеялся и признал, что после возвращения из Одессы проигранная бутылка за ним" (с) Константин Симонов "Разные дни войны (Дневник писателя)"

---

С фэйсбука "Антропогенез.ру"

"Вот, пишут тут, что книга "Мифы об эволюции человека", за авторством А. Соколова, надуманная, а автор занимается борьбой с ветряными мельницами. Откуда он взял такие глупые мифы? Не иначе, выдумал сам.
Ну что ж, для вас подборка комментариев. Полезно ознакомиться.

Комментарии пользователей Вконтакте к видеороликам "Мифы об эволюции человека", подготовленным Лабораторией Научного Видео совместно с АНТРОПОГЕНЕЗ.РУ. Это пишут обычные читатели.
Без комментариев...

«Человек не мог произойти от обезьяны хотя бы потому, что у человека похоже лишь строение скелета с обезьяним, а не внутренние органы и тд.. во-вторых, нет скелета говорящего об эволюции из обезьяны в человека, а должен же быть, причем не один. В-третьих, обезьяны это животные, а эмоции приписывает им человек. Вот обезьяна привязалась к хозяину - для нас любовь, а она инстинктивно нашла место, где ей срать можно и жрать - ей норм. У нее нет таких качеств как храбрость, отчаяние и тд. и тп. А если ты считаешь, что ты животное, то удачи тебе».

«Максим, а откуда появился хомо сапиенс? Они родился сразу у кроманьонца? Переходных видов и ступеней нет и уже видимо не будет. Чтобы кроманьонец превратился в хомо сапиенса нужно тысячи и тысячи переходных ступеней, но их не одну не нашли. И это за почти 100 лет изысканий. Зато нашли европейца возрастом 1.5 млн лет на Кавказе, то есть в эпоху австралопитека. И это не одна находка. Может поясните что к чему, а то у ортодоксов все неучи и ничего не знают.... Рыба вырастила легкие. ящерица полетела, у животных вдруг появилось материнское молоко. Как это все появляется само по себе? Ведь за ранее никто не планирует положительный результат, если природа абстрактна?»

«Много раз читал также, что у разных рас (и слава Богу!) просто ИСКЛЮЧЕНА общность происхождения. И это доказывают также генетики и антропологи. Не может быть общего предка у негра и у белого - это исключено. Также в научном мире существует влиятельнейшая теория множественности точек происхождения разных рас, которая только и объясняет с научной точки зрения разнообразие видов человека...»

«Находки вполне могли быть древними. На то мы и техногенная цивилизация. Это могли быть хрононавты».

«Примеры из раздела об аномальных находках также не убеждают. Да, логично, что обычный землекоп может подтасовать и подложить скелет, но чтобы подложить скелет, пусть даже не миллионного возраста, а даже более молодого, лишь в тысячу лет, ему нужно быть все же достаточно компетентным, чтобы отыскать такой скелет и выполнить подлог убедительным образом. Это авантюра не для обычного работяги. К тому же сами археологи склонны ошибаться и вводить других в заблуждение, ко всему прочему именно современному ученому выгодней быть предвзятым, ведь современный ученый считает, что он уже знает истину и нужно просто найти подтверждение, так же как и религиозный креационист, убежден, что нужно лишь понять то, что уже дано в священных писаниях и является первоисточником знания. Утверждение, что ученый исследователь авторитетен в открытии находки, чем землекоп, это утверждение без учета человеческого фактора, то есть пристрастности. И мне кажется, что землекопу, проще быть не предвзятым в силу своего "невежества". Истинный ученый, как минимум, не станет бить кулаком в грудь и отстаивать только одну позицию, без допущения альтернативного варианта оценки. Истинный ученый - это исследователь, а не сторонник только одной системы».

«что то как то выглядет это странно, такое ощущение, что рассказчик обижен чем то, и как то яро встал на тему гигантов и "зеленых человечков", при этом как то жестко сидит на теме дарвинизма в которой так же куча дыр, что так же можно все это считать сомнительным, при этом Скляров скажу: не утверждает зомбированно, что все это с помощью них,нло, а говорит как возможный вариант того откуда это взялось, как и еще другие варианты».

«один мой знакомый говорит что пирамиды в Египте построены для связи с космическим разумом. в них много кварца а кварц если на него воздействовать камертоном резонирует и испускает сигнал».

Про книжку: antropogenez.ru/book/19/" (с)

P.S.: Перед тем, как читать процитированные комментарии, рекомендую усесться поудобнее, так чтобы не упасть, и не держать в руках ничего способного разбиться или пролиться.

---

Изыди, дух Танаки!

Возникла идея нового фанфика по ЛоГГу, но начинается она с малоприятного для меня (и, возможно, не только для меня) момента.

Что же с ней теперь делать?

@темы: Легенда о героях Галактики

---

Первые дни войны

3-й механизированный корпус (1 формирования): история жизни и гибели.

rostislavddd.livejournal.com/220936.html
rostislavddd.livejournal.com/221382.html

P.S.:
www.teatrskazka.com/Raznoe/ - некоторые статистические материалы по истории войны.

@темы: Война, История

---

Новый просветительский фонд

Просветительский фонд «Эволюция»

Что это?

«Эволюция» — новый просветительский фонд, который создают учёные, популяризаторы науки и предприниматели со всей России.

Зачем это нужно?

У паблика образовательного проекта Arzamas в социальной сети «Вконтакте» 60 000 подписчиков. За новостями странички интернет-журнала «ПостНаука» постоянно следят больше 230 000 человек. Здорово, что столько людей в России искренне интересуются наукой... Подождите-ка! Группа телепроекта «Битва экстрасенсов»: свыше 920 000 участников. Паблик «Эзотерика» с мантрами и инструкциями по медитации: 1 120 000 фолловеров. Кажется, что-то пошло не так.

Мы решили объединиться для продвижения рационального мышления и научной картины мира и противодействия абсурдным суевериям и мракобесию. Просветительский фонд «Эволюция» начал работу в ноябре этого года, но решение о его создании мы приняли немного раньше — когда узнали, что фонд Дмитрий Зимина «Династия», сделавший для науки и просвещения в России беспрецедентно много, прекратит свою деятельность.

Чем мы занимаемся?

«Эволюция» начнёт с издания российских и зарубежных научно-популярных книг и проведения научных событий (фестивалей, лекториев, публичных дискуссий) в столице и регионах. Но если мы увидим, что нас поддерживают, обещаем: будет ещё много нужного и интересного.

Сейчас эксперты и друзья фонда отбирают качественные научно-популярные произведения, которые никогда раньше не печатались в России. Параллельно представители «Эволюции» договариваются о сотрудничестве с «Альпина нон-фикшн», Corpus и другими издательствами интеллектуальной литературы. Мы хотим выпускать настоящие нон-фикшн бестселлеры, поэтому позаботимся о грамотной научной редактуре и хороших литературных переводах. Ещё нам важно, чтобы как можно больше людей имели доступ к новинкам: фонд будет выкупать часть книг с каждого тиража, чтобы бесплатно передавать их в библиотеки и распространять на «эволюционных» мероприятиях.

Кто с нами?

Нас поддерживают умнейшие люди России: редакция издания «Троицкий вариант — Наука», издательства "Corpus" и "Альпина нон-фикшн", организаторы премии имени Гарри Гудини, создатели портала «Антропогенез.ру», Лаборатория когнитивный исследований ВШЭ и многие другие.

Кто это — мы?

У фонда «Эволюция» есть совет. В нём:

Александр Дубынин — эколог, организатор фестивалей науки в Новосибирске
Александр Панчин — кандидат биологических наук, старший научный сотрудник Института проблем передачи информации РАН
Аскольд Иванчик — доктор исторических наук, член-корреспондент РАН
Ася Казанцева — научный журналист, лауреат премии «Просветитель»
Борис Долгин — научный редактор портала «Полит.ру»
Борис Штерн — доктор физико-математических наук, главный редактор газеты «Троицкий вариант — Наука», финалист премии «Просветитель»
Валерий Рубаков — доктор физико-математических наук, академик РАН
Варвара Горностаева — главный редактор издательства Corpus
Виктор Васильев — доктор физико-математических наук, академик РАН
Ирина Левонтина — кандидат филологических наук, ведущий научный сотрудник Института русского языка РАН, финалист премии «Просветитель»
Михаил Гельфанд — доктор биологических наук, член Academia Europaea, заместитель директора Института проблем передачи информации РАН, профессор факультета биоинженерии и биоинформатики МГУ, член Общественного совета Минобрнауки
Петр Талантов — организатор научно-популярных лекций в Казани
Юрий Баевский — организатор научных фестивалей, старший преподаватель нижегородского филиала НИУ ВШЭ

Председатель совета: доктор биологических наук, завкафедрой биологической эволюции Биологического факультета МГУ и лауреат премии «Просветитель» Александр Марков.

Как нам помочь?

«Эволюция» не зависит от крупных финансовых доноров — нам важно самостоятельно разрабатывать просветительскую стратегию и принимать независимые решения. Фонд уже собрал стартовую сумму, которой хватит на запуск первых программ. Но будущее «Эволюции» — в ваших руках.

Поддержать фонд можно по ссылке: https://planeta.ru/campaigns/evolutionhelp

P.S. А еще, если вы пропустили новость, то 16 ноября вышла моя научно-популярная книга Сумма биотехнологии. Осторожно, книга содержит ГМО!